Suze's Cottage!!

무너져가는 얼음 오두막
그래도 왠지 온전히 내것인 거 같아 좋다

A, B
The Adventures of Huckleberry Finn by Mark Twain
The Age of Innocence by Edith Wharton
Animal Farm by George Orwell
Anne of Green Gables (the series) by Lucy Maud Montgomery
Anthem by Ayn Rand
Around the World in Eighty Days by Jules Verne
Beloved by Toni Morrison
The Black Rose by Thomas B. Costain
The Black Stallion by Walter Farley
Brave New World by Aldous Huxley

C, D
The Call of the Wild by Jack London
Captains Courageous by Rudyard Kipling
Catcher in the Rye by J.D. Salinger
Charlie and the Chocolate Factory by Roald Dahl
The Chronicles of Narnia by C.S. Lewis
The Color Purple by Alice Walker
The Count of Monte Cristo by Alexandre Dumas
The Crucible by Arthur Miller
The Diary of Anne Frank edited by Otto Frank
Dracula by Bram Stoker

Romans 1:1-16

Greeting

¹ Paul, a bondservant of Jesus Christ, called to be an apostle, separated to the gospel of God ² which He promised before through His prophets in the Holy Scriptures, ³ concerning His Son Jesus Christ our Lord, who was born of the seed of David according to the flesh, ⁴ and declared to be the Son of God with power according to the Spirit of holiness, by the resurrection from the dead. ⁵ Through Him we have received grace and apostleship for obedience to the faith among all nations for His name, ⁶ among whom you also are the called of Jesus Christ;

⁷ To all who are in Rome, beloved of God, called to be saints:

Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.

Desire to Visit Rome

⁸ First, I thank my God through Jesus Christ for you all, that your faith is spoken of throughout the whole world. ⁹ For God is my witness, whom I serve with my spirit in the gospel of His Son, that without ceasing I make mention of you always in my prayers, ¹⁰ making request if, by some means, now at last I may find a way in the will of God to come to you. ¹¹ For I long to see you, that I may impart to you some spiritual gift, so that you may be established— ¹² that is, that I may be encouraged together with you by the mutual faith both of you and me.
¹³ Now I do not want you to be unaware, brethren, that I often planned to come to you (but was hindered until now), that I might have some fruit among you also, just as among the other Gentiles. ¹⁴ I am a debtor both to Greeks and to barbarians, both to wise and to unwise. ¹⁵ So, as much as is in me, I am ready to preach the gospel to you who are in Rome also.

The Just Live by Faith

¹⁶ For I am not ashamed of the gospel of Christ,^[a] for it is the power of God to salvation for everyone who believes, for the Jew first and also for the Greek. ¹⁷ For in it the righteousness of God is revealed from faith to faith; as it is written, “The just shall live by faith.”^[b]


3 "I am" statements reveal Paul's motivation to preach the gospel

 - "I am a debtor"        His sense of obligation    vs. 14
    : resposible to others
 - "I am ready"            His sense of urgency       vs. 15
    : eager, emergency
 - "I am not ashamed"        His sense of commitment        vs. 16
    : Jesus Christ, the Son of God with power according to the Spirit of holiness
    Gospel / the power of God to salvation

Joshua 24

14-15
¹⁴ “Now therefore, fear the LORD, serve Him in sincerity and in truth, and put away the gods which your fathers served on the other side of the River and in Egypt. Serve the LORD! ¹⁵ And if it seems evil to you to serve the LORD, choose for yourselves this day whom you will serve, whether the gods which your fathers served that were on the other side of the River, or the gods of the Amorites, in whose land you dwell. But as for me and my house, we will serve the LORD.”

3 Observations on life's most important choice
    - A choice for Joshua personally
    - A choice he meade on behalf of his family
    - A choice that must be made by everybody

We need total commitment to God.
I'm following you in your footstpes.
Jesus is the LORD. No man can serve two masters.

Matthew 14:14-21
¹⁴ And when Jesus went out He saw a great multitude; and He was moved with compassion for them, and healed their sick. ¹⁵ When it was evening, His disciples came to Him, saying, “This is a deserted place, and the hour is already late. Send the multitudes away, that they may go into the villages and buy themselves food.”
¹⁶ But Jesus said to them, “They do not need to go away. You give them something to eat.”
¹⁷ And they said to Him, “We have here only five loaves and two fish.”
¹⁸ He said, “Bring them here to Me.” ¹⁹ Then He commanded the multitudes to sit down on the grass. And He took the five loaves and the two fish, and looking up to heaven, He blessed and broke and gave the loaves to the disciples; and the disciples gave to the multitudes. ²⁰ So they all ate and were filled, and they took up twelve baskets full of the fragments that remained. ²¹ Now those who had eaten were about five thousand men, besides women and children.

Deuteronomy 18:15
"The LORD your God will raise up for you a Prophet like me from your midst, from your brethren. Him you shall hear,"

1) Background about this story ; Feeding the Five Thousand
* Matthew for Jews - Jesus is Messiah
    - Torah knowledge
    - Expect Messiah to be like Moses - Shema
* Mark for Romans - Servant Son of God
* Luke for Hellenists - Humanity of Jesus
* John for Greco / Romans
    John 6:1-6 - Lamb of God - Divine Son
  
2) Back to Matthew
Matthew 14:12 - Burial and Grief process of Jews
    Personal Grief of Jesus vs. Compassion

Life is motivated by LOVE (AHAVAH)
Heart actively involved in serving God. => "DOers"
Relationship - Hospitality, Charity
The Purpose of my Life is God's will.

Give Thanks to God for everything!

2 Kings 4:42-44

Elisha Feeds One Hundred Men

⁴² Then a man came from Baal Shalisha, and brought the man of God bread of the firstfruits, twenty loaves of barley bread, and newly ripened grain in his knapsack. And he said, “Give it to the people, that they may eat.”
⁴³ But his servant said, “What? Shall I set this before one hundred men?”
He said again, “Give it to the people, that they may eat; for thus says the LORD: ‘They shall eat and have some left over.’” ⁴⁴ So he set it before them; and they ate and had some left over, according to the word of the LORD.

Acts 3:22-24
²² For Moses truly said to the fathers, ‘The LORD your God will raise up for you a Prophet like me from your brethren. Him you shall hear in all things, whatever He says to you. ²³ And it shall be that every soul who will not hear that Prophet shall be utterly destroyed from among the people.’^{[b] 24} Yes, and all the prophets, from Samuel and those who follow, as many as have spoken, have also foretold^[c] these days.

The purpose of "Jesus = Prophet" : Love.

‘모델 - 예수님 닮기’

<사진출처: 국민일보>

2007년 7월 17일 영국 케즈윅 컨벤션(Keswick Convention)에서 설교

저는 오래 전 제가 젊은 그리스도인이었을 때 이해하기 힘들었던 한 질문을 생생히 기억하고 있습니다. “하나님께서는 당신의 백성을 위해 어떤 목적을 갖고 계신가?” 우리가 회심한 사람들이라고 해봅시다. 구원을 통해 예수 그리스도 안에서 새 삶을 받았다고 해봅시다. 그 다음은 무엇일까요?

물론 우리는 ‘사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다’라는 그 유명한 웨스트민스터 소요리문답을 알고 있습니다. 이는 잘 아는 바이고, 믿는 바이지요. 또는 ‘하나님을 사랑하고 네 이웃을 사랑하라’와 같은 5단어로 된 더 간단히 표현된 교리에 대해 이야기하기도 합니다. 그러나 어찌된 일인지, 그 어떤 교리도 완전히 만족스럽지는 않습니다. 그래서 이 세상에서 삶의 여정이 다해가는 지금 제 생각을 여러분과 나누고 싶습니다. 제가 여러분께 드리고 싶은 말은 ‘하나님은 당신의 백성이 예수 닮기를 원하신다’는 것입니다. 예수 닮음은 하나님 백성을 위한 하나님의 의지입니다.

만약 이것이 진리라면, 제가 말씀 드리고자 하는 것은 다음과 같이 요약됩니다.

첫째, 예수를 닮아가도록 부름 받은 사실에 관한 성경적 기본을 소개해야 한다.

둘째, 예수를 닮는 삶에 대해 신약이 어떻게 말하고 있는지 살펴봐야 한다.

셋째, 이를 통해 실제적 결론을 이끌어 내는 한다는 것입니다.

이 모두는 예수님을 닮아가는 것과 관련이 있습니다.

1. 첫 번째부터 같이 살펴보겠습니다.

첫째는 예수를 닮아가도록 부름 받은 사실에 관한 성경적 기본을 소개하는 것입니다. 이에 관한 성경적 기본은 한 문장으로 요약 가능한 간단한 이야기가 아닙니다. 성경적 기본은 한 문장에 담아낼 수 있는 것 이상의 본질적인 것에 관한 것입니다. 이는 그리스도인으로서 우리의 생각과 삶에 영향을 미치고 있는 로마서 8:29, 고린도후서 3:18, 요한일서 3:2의 세 구절에 잘 나타나 있습니다.

이 세 구절을 하나씩 보겠습니다.

1-1 로마서 8:29은 “하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라”고 말합니다. 아담은 하나님의 형상으로 지음 받았습니다. 그러나 아담은 타락했을 당시, 자신이 지닌 하나님 형상의 전부는 아니더라도, 많은 부분을 잃었습니다. 그러나 하나님은 아담이 잃었던 하나님의 형상을 그리스도 안에 회복시켰습니다. 하나님의 형상에 따라 변한다는 것은 예수님을 닮아간다는 뜻입니다. 예수 닮음이란 우리를 향한 하나님의 계획의 영원불변한 목적입니다.

1-2 두 번째 성경구절은 고린도후서 3:18입니다.

“우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화하여 영광에서 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라”는 말씀입니다. 즉, 우리가 영원에서 영원으로 변화하는 것은 우리 안의 성령이 하시는 일이다. 이는 놀라운 사실이다. 그리스도를 닮아가는 이 두 번째 단계에서 관점이 과거에서 현재로, 하나님이 예비한 영원한 운명에서 성령에 의한 현재의 변화로 바뀌었다는 것을 눈치챘을 것입니다. 관점의 변화는, 우리를 그리스도와 닮게 만드는 하나님의 영원한 목적에서 예수님의 형상으로 우리를 변화시키는 역사적인 성령의 역사로 달라졌습니다.

1-3 이는 요한일서 3:2의 “사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될지는 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타나시면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 참모습 그대로 볼 것이기 때문이니”라는 말씀으로 자연스럽게 연결됩니다. 마지막 날에 우리가 어떤 삶을 살고 있을지 자세히는 모릅니다 .그러나 그리스도를 닮아 있으리라는 것은 압니다. 영원히 그리스도와 함께할 것이고, 그리스도를 닮을 것이라는 영광스러운 진리에 만족합니다.

이제 과거, 현재, 미래, 세 가지 관점에 대해 말씀 드리겠습니다. 이 모두는 같은 방향을 가리키고 있습니다. 하나님의 영원한 목적이 있고, 우리는 운명 지어진 존재라는 것, 하나님의 역사적인 목적이 있고, 우리는 성령으로 변화하고 있다는 것, 하나님의 마지막, 종말의 목적이 있고 우리는 하나님 존재 그대로를 보게 되기 때문에 우리가 하나님을 닮을 것이라는 점입니다. 이 세 가지 관점은 영원하고 역사적이며 종말론적입니다. 세 가지 모두는 우리가 왜 예수를 닮아야 하는지에 관한 같은 목적을 가리킵니다. 저는 이것이 하나님 백성을 위한 하나님의 목적이라고 말씀 드리고 싶습니다. 이것이 예수를 닮아가기 위한 성경의 기본이자 하나님의 백성을 위한 하나님의 목적인 것입니다.

이 진리는 신약의 많은 곳에서 찾아볼 수 있습니다. 일단 요한일서 2:6에서 사도 요한이 “그의 안에 산다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라”라고 말했던 것처럼 말씀을 일반적으로 살펴보는 것이 중요하다고 생각합니다. 제가 드리고 싶은 말씀은 우리가 나는 그리스도인이야, 라고 말하려면, 우리의 행동이 반드시 그리스도를 닮아야 한다는 것입니다. 이것이 신약에 나타난 첫 번째 예입니다 우리는 성육신하신 그리스도와 같아야만 합니다.

여러분 중 어떤 분은 아마도 제 말씀의 두려움에 바로 몸을 움츠리실지도 모르겠습니다. 물론 성육신은 완전히 독특한 사건이었고 어떤 방법으로든 흉내 낼 수 없는 것 아니냐고 물으실 것입니다. 이에 대해 저는 그렇기도 하고, 그렇지 않기도 하다고 답하겠습니다. 하나님의 아들이 나사렛 예수로 우리 인간의 몸을 입고 오셨다는 점에서 절대 다시 일어나지 않을 일회적인 독특한 사건입니다. 이는 부인할 수 없는 사실입니다. 그러나 성육신이 독특한 사건이 아니라는 다른 면도 있습니다. 그리스도의 성육신에 나타난 하나님의 놀라운 은혜는 우리 모두가 따라야 한다는 것입니다. 이 경우 성육신은 독특한 일회성 사건이 아니라 보편성을 띱니다. 우리는 하늘에서 이 땅에 오신 예수님이 보인 겸손을 따르도록 부름 받았습니다.

그래서 바울은 빌립보서 2:-5-8에서 “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라” 라고 적었습니다. 성육신 이면의 스스로를 낮추는 놀라운 하나님의 섭리에 따라 우리 또한 그리스도의 성육신 안에서 그리스도를 닮아가야 합니다.

2. 둘째, 그리스도의 섬김에서 그리스도를 닮아야 합니다. 지금까지 성육신한 예수님에 대해 살펴봤는데, 이제 탄생에서 삶까지, 시작부터 끝까지 예수님의 섬김의 삶을 살펴보겠습니다. 요한복음 13장에 기록돼 있는 이야기를 봅시다. 예수님이 제자들과 마지막 밤을 보낸 곳으로 가봅시다. “ 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고 이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여 그들의 발을 씻으신 후에 옷을 입으시고 다시 앉아 그들에게 이르시되 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐 너희가 나를 선생이라 또는 주라 하니 너희 말이 옳도다 내가 그러하다 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라” 특히 “내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게”에 주목하십시오.

일부 그리스도인들은 예수님의 이 명령을 문자 그대로 받아들여 매달 한번씩이나 목요일에 최후의 만찬 행사를 하면서 세족식을 갖습니다. 문자 그대로 기념하는 것이 맞을지도 모릅니다. 그러나 우리 대다수는 예수님의 명령을 문화적 맥락에서 받아들입니다. 예수님께서 제자들의 발을 씻어주신 것은 예수님 당대의 문화에서는 노예가 하는 일이었습니다. 그러므로 예수님의 행동은 우리 문화에서 아주 하찮은 일이나 다른 사람을 위해 하는 일 중 굴욕감을 느낄 수 있는 일에 대입해야 합니다. 지금 현재 우리가 할 수 있는 가장 하찮은 일이 무엇입니까?

3. 셋째, 우리는 예수의 사랑 안에서 예수님을 닮아가야 합니다. 특히 지금 에베소서 5:2가 생각납니다. “그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드리셨느니라” 이 구절이 두 부분으로 나눠져 있다는 것을 눈 여겨 보시기 바랍니다. 앞부분은 사랑 가운데서 행하는 것입니다. 우리의 모든 행동이 사랑의 표현이어야 한다는 명령입니다. 그러나 구절의 뒷부분은 예수님이 우리를 위해 자신을 버리셨다는 내용으로, 이는 지속적인 사건은 아니지만 과거 시제로 분명히 십자가를 뜻합니다. 바울은 갈보리에서 자기를 내주는 사랑을 보이며 죽음에 있었던 그리스도와 같이 되라고 우리에게 촉구합니다. 여기에서 바울의 변화를 유의해 보시기 바랍니다. 바울은 성육신의 예수, 세족식의 예수, 십자가의 예수를 닮아야 한다고 강조했습니다. 그리스도의 생애에 이 세 가지 사건은 분명히 예수님을 닮아간다는 것은 실제 행동으로 옮겨야 하는 것임을 보여줍니다.

4. 넷째, 우리는 오래 참는 예수님을 닮아가야 합니다. 다음에 말씀 드릴 예는 바울에 관한 것이 아니라 베드로에 관한 이야기입니다. 베드로전서의 모든 장은 그리스도가 겪은 고난을 우리도 겪을 것임을 암시하는 내용을 포함하고 있습니다. 베드로전서가 쓰여진 배경이 박해가 시작할 무렵이었기 때문이지요. 특히 베드로전서 2장에서 베드로는 그리스도인 노예들에게 부당하게 처벌을 받더라도 참고 악을 악으로 갚지 말라고 권고합니다. 또한 베드로는, 그렇게 행동해야 하는 이유는 그리스도가 고통을 통해 우리에게 본을 보이셨기 때문이라고 말합니다. 다시 한번 본을 보이셨다는 표현을 쓰지요. 그래서 우리는 예수님의 발자취를 따라야 하는 것입니다. 부당하게 고통을 당할 때 예수를 닮아야 한다는 부름은 세계 여러 곳에서 박해가 증가하는 오늘날, 보다 현실적으로 다가옵니다.

신약에 나타난 다섯째이자 마지막 예는 사명에 있어 예수를 닮아야 한다는 것입니다. 바울과 베드로의 가르침을 보면 요한복음에 기록된 예수님의 가르침에 이르게 됩니다. 요한복음 20:21의 기도에서 예수님은 “아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라”고 말씀하십니다. 여기에서 너희는 우리를 일컫습니다. 또한 요한복음 17장에서 제자들에게 사역을 위임할 때도 예수님은 “아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 그들을 세상에 보내었고”라고 합니다. 예수님의 이 말씀은 대단히 중요한 의미를 갖습니다. 이는 예수님이 명한 지상대명령이 요한복음에 언급된 정도에 지나지 않는 것이 아니라, 이 세상에서 제자들의 사명은 그리스도의 사명을 다하는 것이라는 지침이라는 의미입니다. 어떤 점에서 그럴까요? 이 구절에서 키워드는 “세상에 보내었고” 입니다. 예수님이 세상에 보냄을 받은 것처럼 우리도 다른 사람들의 세상에 보냄 받았습니다. 몇 년 전 마이클 램지 주교가 이에 대해 잘 설명했습니다. 그는 “우리가 세상에서 의심하는 자들의 의심 가운데서, 의문을 제기하는 자들의 의문 속에서, 갈 길을 잃고 헤매는 이들의 외로움 가운데서, 사랑의 공감을 표현하기만 한다면, 그것이 우리의 믿음에 대해 이야기하는 것이다.”

다른 문화의 세상에 보냄 받았다는 것은 성육신의 복음전도가 의미하는 바와 정확히 일치합니다. 모든 진정한 사명은 성육신 사명입니다. 우리는 사명을 수행하는 예수님을 닮아야 합니다. 지금까지 언급한 성육신, 섬김, 사랑, 인내, 사명은 예수님을 닮을 수 있는 5가지 방법입니다.

예수님을 닮으면 어떤 실제적 결과를 가져오는지 세 가지를 아주 간단히 소개하고 싶습니다.

*-1 먼저, 예수 닮음과 고통의 미스터리입니다. 고통은 그 자체로 큰 문제고 그리스도인은 여러 가지 방법으로 고통을 이해하려고 노력합니다. 한 가지 눈에 띄는 방법은 고통이 우리를 예수님과 같이 만들기 위해 하나님이 이끄는 과정의 일부라는 것입니다. 실망, 좌절, 또 다른 고통스런 비극, 문제가 무엇이던 간에 “우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라”거 하신 로마서 28:29에 비추어 봐야 합니다. 로마서 8:28에 따르면, 하나님은 언제나 믿는 자들의 선을 위해 일하시고, 8:29에는 이 선한 목적이 우리를 예수님 닮게 만듭니다.

*-2 둘째, 예수 닮음과 복음 전도의 도전입니다. 제가 그랬듯 여러분도 많은 경우 왜 전도하려는 노력이 대개 실패로 끝나는지 물어봤을 것입니다. 여러 가지 이유가 있을 수 있지만, 이 자리에서 지나치게 단순화 시키고 싶지는 않습니다. 그러나 한 가지 중요한 이유는 우리가 전하는 예수님과 우리의 삶이 너무나 동떨어져 있기 때문입니다. 존 폴톤은 <오늘날의 복음서>라는 통찰력 넘치는 책의 저자입니다. 이 책에서 그는 이렇게 말했습니다.

“가장 효과적인 선포는 자신이 말한 바를 삶으로 구현해 내는 사람들의 선포다. 그들은 곧 그들이 전하는 메시지다. 그리스도인들은 그들이 말하는 것과 같은 모습이 되어야 한다. 소통하는 것은 사람들의 삶이지 단순히 말이나 개념이 아니다. 기본적으로 소통은 진실한 인격으로 가능하다.”

이것이 예수 닮음입니다. 다른 예를 하나 더 드리지요. 인도의 간디는 스탠리 존슨에게, “만약 당신네 그리스도인들이 예수 그리스도처럼 산다면, 인도는 내일 당신들의 발 아래 있을 것이요”라고 말했습니다. 만약 우리가 예수 그리스도처럼 산다면, 제 생각에 인도는 오늘 바로 그리스도인들의 발 아래 있을 것입니다. 이슬람교가 우세한 지역 출신의 이스칸더 자디드 목사는 과거 아랍 무슬림이었습니다. 그는 “만약 모든 그리스도인이 그리스도인이라면, 그러니까 그리스도인들이 예수님 같다면, 오늘날 이슬람교는 더 이상 존재하지 않을 것이다”라고 말했습니다.

*-3이로써 마지막 세 번째 결과에 대해 말씀 드리겠습니다. 셋째는 예수 닮음과 성령 안에서 거함입니다. 오늘 저녁 예수님을 닮아가는 삶에 대해 많은 이야기를 했는데, 과연 달성 가능한 목표라고 생각하십니까? 우리 힘으로는 분명 불가능합니다. 그러나 하나님께서는 우리 안에 거하는 성령을 보내셔서 우리의 안 사람부터 변화하도록 하셨습니다. 1940년대에 활동한 윌리엄 템플 주교는 셰익스피어를 이용해 이를 설명했습니다.

“내게 햄릿이나 리어왕과 같은 연극을 주면서 그런 작품을 쓰라고 말해도 소용없다. 셰익스피어는 할 수 있었지만, 나는 못 한다. 마찬가지로 예수의 삶을 보여주면서 그런 삶을 살라고 말해도 소용없다. 예수님은 할 수 있었지만, 나는 못 한다. 그러나 셰익스피어의 영이 내 안에 온다면 훌륭한 연극을 쓸 수 있을 것이다. 마찬가지로 성령이 내 안에 온다면, 예수와 같은 삶을 살 수 있을 것이다.”

마지막으로 제가 여러분께 드리고 싶은 말씀을 간단히 정리하겠습니다. 하나님의 목적은 우리를 예수님과 같이 만드는 것입니다. 우리를 예수님과 같이 만들기 위한 하나님의 방법은 우리를 그의 영으로 채우는 것입니다. 즉, 그 방법은 아버지와 그 아들 예수님, 성령의 삼위일체의 은혜라고 결론 짓겠습니다. 감사합니다.

(* 본 설교는 존 스토트 목사님이 대중들 앞에서 수행한 마지막 Public Sermon 입니다. Wichi 에서 번역을 제공했습니다.)

http://blog.godpia.com/love-story/63612

High-schoolers often have to slog through classics when they’d rather be hanging out with their friends or doing just about anything else. You might have felt the same way, heading to a football game or slumber party rather than drowning in "Moby Dick." But there’s a reason your English teacher pleaded with you to read these books. Crack them open or download them to an e-reader and get reacquainted with the likes of Jay Gatsby, Hester Prynne, and, indeed, Mr. Darcy.

“I think that there are characters that it would be a shame not to meet like Atticus Finch in 'To Kill a Mockingbird' or Holden Caulfield in 'The Catcher in the Rye'" said Misha Stone, Reader Services Librarian at The Seattle Public Library. “I borrow from what world-renowned librarian Nancy Pearl says, and I will paraphrase here — everyone has a different definition of what would be considered a classic, but there are also books that it would be a shame to go through life not reading. There are books that speak to the human condition and the world we live (and lived) in in astonishing, thought-provoking, and life-changing ways.”

In no particular order and omitting a lot of astonishing books:

‘Frankenstein’
By Mary Shelley
(Simon & Brown)
With all the movies and real-life stories about people mucking around with genes and DNA ('Rise of the Planet of the Apes,' anyone?), here’s the classic cautionary tale that touches on themes of man vs. science, man vs. nature, and man vs. God. It’s the whole monster enchilada. With the hubris of youth and intellect, Victor Frankenstein reanimates a creature from a pastiche of body parts. The creature is a sore for sight eyes and only finds compassion from a blind man, who teaches him to speak and read. Others, however, are not quite so welcoming and it’s not long before the estranged creature and his creator become locked in a deadly game of cat and mouse.

‘The Scarlet Letter'
By Nathaniel Hawthorne
(Tribeca Books)
Religious guilt, adultery, single parenting. These themes may be ripped from today’s headlines but they go back centuries, to the earliest years of our nation. Hawthorne explores these heavy concepts with the most compelling of stories and enduring images: Hester Prynne, with a scarlet A sewn on her bodice, raises her daughter in a small Puritanical (i.e. judgmental) community. She refuses to reveal the name of her lover, despite the fact that her long-lost husband Roger Chillingworth shows up wanting to exact some psychological revenge.

‘The Catcher in the Rye'
By J.D. Salinger
(Back Bay Books)
This was the most censored book in U.S. high schools between 1961 and 1982. What seems like a dream to most of us—romping around New York unattended for several days—becomes a story of modern-day alienation and ennui. Original emo boy Holden Caulfield is expelled from prep school and heads for Manhattan, soliciting a prostitute, bungling a date with an old girlfriend, hanging out with his little sister, seeking advice from a former teacher, and making plans to go West. He may be in the big city, but he feels utterly alone and misunderstood, something most of us, at one time or another, can relate to.

‘The Great Gatsby'
By F. Scott Fitzgerald
(HarperCollins)
One of the great American novels about the American dream, Fitzgerald’s masterpiece is the story of Jay Gatsby, a self-made man who moves to Long Island to impress and woo back his lost love Daisy. Things don’t exactly goes as planned—in fact, they couldn’t get much worse for Gatsby—making the book a reminder that money and ambition can’t buy you love or respect, just a lot of square footage and custom-tailored suits. And when you get a load of Daisy’s husband, you’ll realize that money can’t buy you class, either.

Thrillers, mysteries, more: 20 books for the beach

‘Pride and Prejudice’
By Jane Austen
(Michael O'Mara; Elibron Classics)
Social classes and the search for an eligible man go back a long way. Before match.com, there were epistolary relationships, and the touch of a hand or a sidelong glance spoke volumes. Watch out for when Mr. Darcy does declare his intentions. “My feelings will not be repressed. You must allow me to tell you how ardently I admire and love you.” Who wouldn’t swoon at that? Well, Elizabeth Bennet for one, but she soon has a change of heart, if not for his ardor and brooding good looks, then for Mr. Darcy’s beautiful grounds at Pemberley. A tart and tasty bonbon of manners and courtship.

‘Siddhartha’
By Herman Hesse
(Simon & Brown)
There’s a lot of talk today about meaningfulness and being present, thanks to yoga and Eckhart Tolle. Hesse’s story, about the spiritual journey of a man who lived at the time of the Buddha, offers up additional inspiration in your search to be one with everything. Siddhartha starts his life as a contemplative young man but restless, moves onto a worldly, sensual life, which he eventually rejects in favor of asceticism as a means of achieving enlightenment. His experiences, along with a humble river, help him to gain understanding.

‘Lord of the Flies’
By William Golding
(Faber & Faber, Inc.)
Skip another season of "Survivor" and read about what happens to a bunch of kids when left alone after their plane crashes on a deserted island. Hint: it’s not a fun and games, there’s no Jeff Probst, and the only prize is survival. Golding’s novel is chilling, showing how easily society can unravel. You’ll be shaken to your core, and you’ll never look at a conch shell quite the same way again.

‘The Adventures of Huckleberry Finn'
By Mark Twain
(CreateSpace)
Where a little freedom in "Lord of the Flies" goes a long, dangerous way, Huck hits the road, or in this case, the Mississippi River to escape an abusive drunkard of a dad. He meets up with runaway slave Jim and the two of them embark on a journey along the river. During the course of their adventures, they happen upon grifters, feuding families, and characters of the savory and unsavory variety. While the novel is primarily about freedom, it is one of the first to deal with prejudice, Huck and Jim’s friendship providing the narrative thread that anchors the book.

‘To Kill a Mockingbird’
By Harper Lee
(Harper)
Racial tensions, class, justice, loss of innocence, and straight-up courage weave themselves through Lee’s Southern Gothic novel. Told through the eyes of young Scout Finch, "Mockingbird" centers around a wrongly accused black man on trial for rape and the barely latent prejudices that surface during the court case. But it’s so much more. Atticus Finch is among the noblest characters in American fiction, a white lawyer defending his client in the face of threats to his family. If that’s not enough, there’s Boo Radley, the best-named recluse in all of literature. It’s Lee’s only novel but she hit it out of the park.

‘The Fountainhead’
By Ayn Rand
(Plume)
Rand always sparks a lot of controversy for her Objectivist philosophy but this story of Frank Lloyd Wright-like architect Howard Roark is a testament to absolute vision and belief in oneself. Rather than compromise, Roark again and again refuses to dull his shine, collaborate, or otherwise give in, no matter the consequences. In our current era of energetic social networking and personal branding, it’s refreshing to think about being a “prime mover,” rather than submitting to design by committee or playing to the lowest common denominator.

What classic do you recommend reading or revisiting?

Jennifer Worick is the author of more than 25 books and a publishing consultant; she can be found at The Business of Books.

http://today.msnbc.msn.com/id/43945489/ns/today-books/t/books-you-really-should-have-read-high-school/?GT1=43001

Be joyful always; pray continually; give thanks in all circumstances, for this is God's will for you in Christ Jesus.

- 1 Thessalonians 5 : 16~18

“프로는 평생 공부를 하지만, 아마추어는 한 때 공부를 한다”

1.프로는 불을 피우고, 아마추어는 불을 쬔다.

2.프로는 자신이 한 일에 대해 책임을 지지만, 아마추어는 책임을 회피하는 데 급급하다.

3.프로는 기회가 오면 우선 잡고 보지만, 아마추어는 생각만 하다 기회를 놓친다.

4.프로는 돌다리도 두드리고 건너지만, 아마추어는 두드리고도 안 건넌다.

5.프로는 자신의 일에 목숨을 걸지만, 아마추어는 자신의 일에 변명을 건다.

6.프로는 여행가이고, 아마추어는 관광객이다.

7.프로는 남의 말을 잘 들어주고, 아마추어는 자기 이야기만 한다.

8.프로의 하루는 25시간이지만, 아마추어의 하루는 24시간뿐이다.

9.프로는 뚜렷한 목표가 있지만, 아마추어는 목표가 없다.

10.프로는 행동을 보여주고, 아마추어는 말로 보여준다.

11.프로는 너도 살고 나도 살자고 하지만, 아마추어는 너 죽고 나 죽자고 한다.

12.프로는 자신에게는 엄하고 남에게는 후하지만, 아마추어는 자신에게 후하고 남에게 엄하다.

13.프로는 놀 때 최고로 놀지만, 아마추어는 놀 줄 모른다.

14.프로는 리더(Leader)이고, 아마추어는 관리자(Manager)다.

15.프로는 평생 공부를 하지만, 아마추어는 한 때 공부를 한다.

16.프로는 결과보다 과정을 중시하지만, 아마추어는 결과에 집착한다.

17.프로는 독서량을 자랑하지만, 아마추어는 주량을 자랑한다.

18.프로는 강자에게 강하고, 아마추어는 약자에게 강하다.

19.프로는 사람을 소중히 하고, 아마추어는 돈을 소중히 한다.

20.프로는 사람이 우선이고, 아마추어는 일이 우선이다.

21.프로는 길게 내다보고, 아마추어는 눈앞의 것만 본다.

22.프로는 해보겠다고 하지만, 아마추어는 안 된다고 한다.

23.프로는 시간을 관리하고, 아마추어는 시간에 끌려 다닌다.

24.프로는 구름 위에 뜬 태양을 보고, 아마추어는 구름 위의 비를 본다.

25.프로는 지는 것을 두려워하지 않고, 아마추어는 이기는 것도 걱정한다.

26.프로는 번영 의식이 있지만, 아마추어는 편한 의식이 있다.

27.프로는 “난 꼭 할 꺼야”라고 말하지만, 아마추어는 “난 하고 싶었어”라고 말한다.

28.프로는 메모를 하고, 아마추어는 듣기만 한다.

29.프로는 ‘지금 당장’을 좋아하지만, 아마추어는 ‘나중에’ 좋아한다.

30.프로는 꿈을 먹고 살지만, 아마추어는 꿈을 잃고 산다.

31.프로는 ‘요령껏, 재주껏’ 하지만 아마추어는 ‘무조건 열심히’만 한다.

32.프로는 ‘Me'를 생각하지만, 아마추어는 ’Me Too'를 생각한다.

33.프로는 Only One을 추구하지만, 아마추어는 Number One을 추구한다.

34.프로는 다면 사고를 하지만, 아마추어는 단면 사고를 한다.

35.프로는 Know-Where를 생각하고, 아마추어는 Know-How를 생각한다.

36.프로는 밸류(Value)를 추구하지만, 아마추어는 볼륨(Volume)을 생각한다.

37.프로는 질을 생각하고, 아마추어는 양을 생각한다.

38.프로는 디지털형이고, 아마추어는 아날로그형이다.

39.프로는 플로우(Flow)를 좋아하고, 아마추어는 스톡(Stock)을 좋아한다.

40.프로는 뛰면서 생각하지만, 아마추어는 생각한 뒤 뛴다.

41.프로의 무대는 그라운드이지만, 아마추어의 무대는 관중석이다.

42.프로는 창조적 괴짜형이고, 아마추어는 노예형이다.

43.프로는 미래 중심적이고, 아마추어는 과거 중심적이다.

44.프로는 창조를 하고, 아마추어는 모방을 한다.

45.프로는 발전시키지만, 아마추어는 현상을 유지한다.

46.프로는 사람에 초점을 두지만, 아마추어는 시스템과 구조에 둔다.

47.프로는 신뢰를 쌓지만, 아마추어는 통제에 의존한다.

48.프로는 장기적 관점을 갖지만, 아마추어는 단기적인 전망을 갖는다.

49.프로는 ‘왜, 무엇’을 묻지만, 아마추어는 ‘어떻게, 언제’를 묻는다.

50.프로는 먼 수평선에 두지만, 아마추어는 시야를 발 끝에 둔다.

51.프로는 자기 의지에 따라 움직이지만, 아마추어는 현상을 그대로 받아들인다.

52.프로는 ‘올바른 일’만 하지만, 아마추어는 ‘일을 올바르게’ 한다.

53.프로는 위험을 감수하지만, 아마추어는 위험을 회피한다.

54.프로는 이끌기 위해 솔선수범하지만, 아마추어는 주어진 직책에 안주한다.

55.프로는 삶으로 영향력을 발휘하지만, 아마추어는 직책으로 영향력을 행사한다.

56.프로는 사람을 고무시키지만, 아마추어는 기준을 따르라고 한다.

57.프로는 변화를 추구하지만, 아마추어는 예측과 질서를 추구한다.

58.프로는 현상에 도전하지만, 아마추어는 현상을 유지한다.

59.프로는 비전과 전략에 관심을 두지만, 아마추어는 세부적인 계획, 시간표에 관심을 둔다.

60.프로는 혁신가이지만, 아마추어는 행정가이다.

61.프로는 실질적인 성과에 관심이 있지만, 아마추어는 능률에 관심을 둔다.

62.프로는 철학, 핵심 가치, 공동 목표를 강조하지만, 아마추어는 전술, 시스템, 구조를 강조한다.

63.프로는 책임부터 생각하고, 아마추어는 권한만을 생각한다.

64.프로는 공유하려 하고, 아마추어는 독점하려 한다.

65.프로는 실수를 하고, 아마추어는 실패를 한다.

66.프로는 놀지만, 아마추어는 까분다.

67.프로는 웃지만, 아마추어는 비웃는다.

68.프로는 알면서도 모르는 척해주지만, 아마추어는 모르면서도 아는 척한다.

69.프로는 힘들어하지만, 아마추어는 힘들다고 소리친다.

70.프로는 함께 일하고, 아마추어는 혼자 일한다.

71.프로는 비판하지만, 아마추어는 비난한다.

72.프로는 얘기하지만, 아마추어는 떠든다.

73.프로는 묵묵히 걸어다니지만, 아마추어는 싸돌아다닌다.

74.프로는 남에게 감사하지만, 아마추어는 남을 감시한다.

75.프로는 (영락없이) Amateur처럼 생겼지만, 아마추어는 (마치) Pro처럼 행세한다.

http://info.sarang.org/frameindex.asp?url_flag=/etc/recomm.asp?UF_temp=content!!db_idx=259

요한복음 17:1~3
1		예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 이르시되 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서
		After Jesus said this, he looked toward heaven and prayed: 'Father, the time has come. Glorify your Son, that your Son may glorify you.
2		아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다
		For you granted him authority over all people that he might give eternal life to all those you have given him.
3		영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다
		Now this is eternal life: that they may know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.

요한1서 5:11~12
11 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라
And this is the testimony: God has given us eternal life, and this life is in his Son.
12 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라
He who has the Son has life; he who does not have the Son of God does not have life.

Eternal Life
* Interactive Relationship with the Trinity
* The Eternal is God. God is a powerful Love. So, Eternal life is a powerful Love in God. 

Your eternal Life begins Now!

A human being is responsible for the earth.
... minds and emotion, ability to create technologies

Ephesian 2:4~5
3 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니
All of us also lived among them at one time, gratifying the cravings of our sinful nature and following its desires and thoughts. Like the rest, we were by nature objects of wrath.
4 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여
But because of his great love for us, God, who is rich in mercy,
5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)
made us alive with Christ even when we were dead in transgressions-it is by grace you have been saved.
-> a birth from above
6 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니
And God raised us up with Christ and seated us with him in the heavenly realms in Christ Jesus,

Romans 8:28
28 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라
And we know that in all things God works for the good of those who love him, who have been called according to his purpose

Eteranl life is a powerful Love. We are meant to be under Kingdom of God.
Every thing in our kingdom becomes a part of God's doing. Even in troubles, you will get to see a hand of God in your life.

2 Corinthians 4:16
16 그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다
Therefore we do not lose heart. Though outwardly we are wasting away, yet inwardly we are being renewed day by day.

Eternal living means your life is taken into God's life. God is with us.
Grace is not passive and opposed to earnings.

Proverb 3:1~2
1 내 아들아 나의 법을 잊어버리지 말고 네 마음으로 나의 명령을 지키라
My son, do not forget my teaching, but keep my commands in your heart,
2 그리하면 그것이 네가 장수하여 많은 해를 누리게 하며 평강을 더하게 하리라
for they will prolong your life many years and bring you prosperity.

We should think "What is good for God?"

Joshua 1:8
8 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라
Do not let this Book of the Law depart from your mouth; meditate on it day and night, so that you may be careful to do everything written in it. Then you will be prosperous and successful.